于是。
我写的是鲁迅
在高考之前老师来我家
把她写的一篇论文给我看了
题目是季节。
于是我就把中国当作了大背景
其实也就是说
鲁迅是个努力让中国从黑暗走向光明的
内个人。
我觉得有点偏题了 |||
所以我语文才没上120
我最有把握的。555555555
要是多考那么几分就好了
来来：
一、一双慧眼识中国的历史
正像马克思从资本主义社会中独具慧眼地“发现了现代资本主义生产方式
和它所产生的资产阶级社会的特殊运动规律”（《在马克思墓前的讲话》）——发现了“剩余价值”一样，鲁迅也独具慧眼地发现了中国几千年社会中，人民始终处在一个“非人”的地位中，当更多的人，只能看到于战争频繁的日子里，百姓是过着“下于奴”的生活，渴望“太平盛世”的到来时，鲁迅一针见血地指出：所谓的“太平盛世”，其实只是“暂时做稳了奴隶”的时代。即便是那样的时代，中国的百姓，依然没有获得“做人的资格”。我们试想，人们心目中祥林嫂的幸福生活，不外就是她从婆家逃出后，在鲁四老爷家当一个永远的“女佣”。祥林嫂是这样想的，否则，新寡的祥林嫂，在鲁四老爷家干着本要几个人干的体力活，她怎么可能“口角边渐渐有了笑影，脸上也白胖了”；我们何尝不是这么想的呢？一个寡妇，有份工作，解决自己的温饱问题就是了。而鲁迅却不这么想，文中字里行间不是告诉我们——这只是求得“暂时做稳了奴隶”，因为祥林嫂的际遇依然是不平等的：“她食物不论，力气不惜，比勤快的男人还勤快，到年底，扫尘、洗地、杀鸡、宰鹅，彻夜地煮福礼，全是一个人担当，竟没有添短工。”这样的付出，这样的待遇，公平吗？温饱问题解决了，就是得到了做人的资格了吗？接受着新思想的鲁迅，思考的是民主与平等，是属于中国百姓的真正“人”的生活，我们不能不为他的睿智与慧眼所折服。
鲁迅思想的深刻性，不仅仅表现在他慧眼的发现，更表现在他对形成这一历史现象的社会根源的深刻思考。“贞观之治”中百姓的价值再怎么挂在皇上口头心头，他也是被统治的对象。可百姓并无更高需求，只要平安就行，就甘愿被统治，高高兴兴的纳粮服役。
鲁迅以一双冷眼看社会。这双冷眼看到的是易成奴隶的当今社会，是历史乱离犬的不幸，太平奴的麻木，是历代史家的粉饰，是如今世人的复古！
三、一副热肠表博大的情
“百姓就希望有一个一定的主子，拿他们去做百姓，——不敢，是拿他们去做牛马，情愿自己寻草吃，只求他决定他们怎样跑。”
在反思了专制制度的残酷，探索了百姓苦难的根源后替他们决定，定下什么奴隶规则来，自然就“皇恩浩荡”了。
“百姓就希望来一个另外的主子，较为顾及他们的奴隶规则的，无论仍旧，或者新颁，总之是有一种规则，使他们可上奴隶的轨道。”
如此偏激的语言，让很多人感到的是他思想的深刻性和话语的尖刻。甚至有人会认为这样的观点是对中国人的污蔑与讽刺。但我以为这恰恰相反。读鲁迅的杂文，我常常会想到一位深爱自己孩子的母亲，对不争气的孩子是怎样的“嘴里骂着，心理爱着、痛着”想到母亲高高举起的鞭子，还没有抽打在孩子的屁股上，自己已经泪流满面了。那是怎样心痛的爱啊！这难道仅仅是“哀其不幸，怒其不争”所能涵盖的内心博大的情怀吗？
他对社会弊端的揭露与批判不是为了揭其短而现其丑，对百姓奴性本质也不是为了讽刺与嘲笑，而是希望追溯病苦的根源，拷问失落的灵魂，找寻整治的疗效，找寻真正的出路。这是鲁迅在深味国家和民族多舛命运后发出的血性的呐喊。
读着鲁迅的作品，我不禁想起了艾青的诗
假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
……
为什么我的眼里常含泪水？
因为我对这土地爱得深沉……
鲁迅先生就是这样一只鸟啊。“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”。 这是一种伟大宽厚的情怀，一双冷眼下蕴涵的一副热肠！
在这幅热肠里充满了对国民的悲苦，国家的衰颓，民族的灾难的悲痛，浓缩着对百姓的觉醒，青年的奋进，民族的出路的深情呼唤。
在整理文件的时候发现的这些。
诶。高考就这样过去了
那些写着卷子的每个晚上。
